1. ΜΕΡΙΚΕΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Η Θεωρία του Υλοζωϊσμού 

          

Αυτή η θεωρία δεν αναγνωρίζει καθόλου τη λεγόμενη ανόργανη ύλη, πουθενά στο σύμπαν, και υπογραμμίζει το γεγονός ότι όλες οι μορφές δομούνται από απειροελάχιστες ζωές, που στην ολότητά τους - μικρή ή μεγάλη - αποτελούν μια Ζωή, και ότι αυτές οι σύνθετες ζωές, με τη σειρά τους, είναι συγκροτημένο μέρος μιας ακόμη μεγαλύτερης Ζωής.

Έτσι τελικά έχουμε τη μεγάλη εκείνη κλίμακα ζωών, που εκδηλώνεται σε μια μεγαλύτερη έκφραση και που καλύπτει όλη την απόσταση, από τη μικροσκοπική ζωή που ονομάζεται άτομο (με το οποίο ασχολείται η επιστήμη) μέχρι την απέραντη εκείνη ατομική ζωή που ονομάζουμε ηλιακό σύστημα.

Εσωτερική Ψυχολογία, Τ. Ι, σ. 149

Οι Εσωτερικές Διαφορές Ανάμεσα σε ένα Ηλιακό Σύστημα και έναν Αστερισμό

Ένα ηλιακό σύστημα απαρτίζεται από έναν ήλιο ως κεντρικό εστιακό σημείο, με μια σειρά πλανητών που τον συνοδεύουν και που διατηρούνται με μαγνητική αλληλεπίδραση στις τροχιές τους γύρω απ’ αυτόν τον ήλιο.

Ένας αστερισμός απαρτίζεται από δυο ή περισσότερα ηλιακά συστήματα ή σειρές ήλιων, με τους πλανήτες που τους συνοδεύουν. Τα συστήματα αυτά συγκρατούνται μαζί σε συνεκτικό σύνολο από την ισχυρή αμοιβαία σχέση των ήλιων, που η μαγνητική σχέση τους είναι με τέτοιο τρόπο ισορροπημένη, που αποκρυφιστικά "βαδίζουν την Ατραπό μαζί, ο ένας μέσα στην ακτίνα δράσης του άλλου"· διατηρούν τις μεταξύ τους σχετικές αποστάσεις και ζωογονούν τους πλανήτες τους, αλλά και ταυτόχρονα διατηρούν μια ισότητα στην ισορροπία και την επίδραση. Σε μερικές σπάνιες περιπτώσεις αυτή η ισορροπία διαταράσσεται και παρατηρείται μια αύξηση ή ελάττωση της επίδρασης και της μαγνητικής δύναμης.

Εσωτερική Ψυχολογία, Τ. Ι, σ. 152

Ο Πλανήτης μας, η Γη

....Εδώ θα μπορούσε να τεθεί ένα ερώτημα: Πως γίνεται ένας μικρός μη ιερός πλανήτης να θεωρείται τόσο μεγάλης σπουδαιότητας, ώστε αυτές οι μεγάλες Ζωές να ενδιαφέρονται για την ανάπτυξη του νου της ανθρωπότητας;

Η απάντηση είναι ότι δεν ενδιαφέρονται. Η ανθρωπότητα είναι αυτή που ασχολείται – υπό την παρόρμηση των μεγάλων ενεργειών που εισρέουν και απορρέουν -  με το πρόβλημα της νοητικής ανάπτυξης. Σε τελική ανάλυση, το πρόβλημα της ανταπόκρισης και της ερμηνείας των επαφών του περιβάλλοντος, είναι ένα πρόβλημα που μπορεί να βρεθεί σε κάθε πλανήτη, και ιδιαίτερα στους μη ιερούς πλανήτες. Αυτή η ανταπόκριση πρέπει να εφελκυστεί, όχι μόνο μέσα στο τέταρτο βασίλειο στη φύση, αλλά σε όλα τα βασίλεια.......

Θα μπορούσαμε να πούμε (προκειμένου να γίνει το θέμα μας πιο κατανοητό σε σας) ότι η εξελικτική διαδικασία - από τη σκοπιά της συνηθισμένης ανθρώπινης ύπαρξης - είναι να κάνει τον μη ιερό πλανήτη μας, τη Γη μας, να ανταποκρίνεται στις κοσμικές κρούσεις, επιφέροντας με αυτόν τον τρόπο μια αλληλοσχετιζόμενη και εσωτερική ολοκλήρωση μέσα στο λογοϊκό σώμα έκφρασης.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 493-494

Ελάχιστη σημασία έχει δοθεί στις ενέργειες οι οποίες επενεργούν συνεχώς στον πλανήτη μας από άλλους αστερισμούς ή από τους πολλούς "συγκαλυμμένους" πλανήτες. Σύμφωνα με την Αιώνια Σοφία το δικό μας ηλιακό σύστημα περιλαμβάνει περίπου εβδομήντα από τους τελευταίους.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 6

Το Ηλιακό μας Σύστημα

Το ηλιακό μας σύστημα είναι ένα σύστημα στο οποίο η ευαισθησία στην επαφή είναι η κύρια ποιότητα. Βρίσκεται στη διαδικασία να αποκτήσει κοσμική [συμπαντική] επίγνωση. Οδηγείται από την ανάγκη και από τις κοσμικές συνθήκες στο περιβάλλον του, για να αναπτύξει την αγάπη-σοφία,  λέξεις που αμφότερες περιγράφουν και εκφράζουν την όψη συνείδηση.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 493-494

Αυτή καθαυτή ως οντότητα [το ηλιακό σύστημα] αποτελεί ακέραιο μέρος μιας ακόμη μεγαλύτερης ζωής που εκφράζεται μέσα από επτά ηλιακά συστήματα, εκ των οποίων ένα είναι το δικό μας.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 8

Το κέντρο μέσα στο κοσμικό σώμα του ΕΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΠΩΘΕΙ, και του οποίου (κέντρου) ο δικός μας ηλιακός Λόγος η ενσωματωμένη δύναμη, είναι το κέντρο καρδίας ......Οι ιεροί πλανήτες, μαζί με ορισμένες παρεμφερείς αιθερικές σφαίρες μέσα στον αξεπέραστο δακτύλιο, αποτελούν τμήματα αυτού του κέντρου καρδίας και είναι "πέταλα μέσα στο λωτό" ή μέσα στο κέντρο καρδίας εκείνης της μεγάλης άγνωστης Ύπαρξης.....Θα γίνει λοιπόν φανερό στον προσεκτικό σπουδαστή ότι η όλη δύναμη και ενέργεια του συστήματος και η ποιότητα της ζωής του είναι εκείνη που καλούμε (χρησιμοποιώντας κατ’ ανάγκη ανεπαρκείς και παραπλανητικές λέξεις) ΑΓΑΠΗ.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σ. 511-512

Τα Επτά Ηλιακά Συστήματα

Αυτό [το αιθερικό σώμα του ηλιακού συστήματος] σχετίζεται με τα αιθερικά σώματα των έξι άλλων ηλιακών συστημάτων, τα οποία - μαζί με το δικό μας - συγκροτούν μια κοσμική ενότητα. Μέσα σ’ αυτήν την ενότητα εισρέουν ενέργειες και δυνάμεις από ορισμένους μεγάλους αστερισμούς......Απ' άκρου σε άκρο αυτού του κοσμικού χρυσού ιστού σημειώνεται συνεχής κυκλοφορία ενεργειών και δυνάμεων και σε αυτό συνίσταται η επιστημονική βάση των αστρολογικών θεωριών.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 11

Όσον αφορά την επίδραση των επτά ηλιακών συστημάτων, θα υπαινιχθώ (δεν μπορώ να κάνω κάτι παραπάνω) ότι συνδέονται αστρολογικά με τους αστερισμούς της Μεγάλης Άρκτου, των Πλειάδων και του Σειρίου. Σχετίζονται στενά με αυτούς (τους αστερισμούς), αλλά η ακριβής τους επίδραση περνά μέσα από διαβίβαση, οπότε  δεν μπορεί να λεχθεί μέχρι στιγμής ότι παράγει κάποια αξιοσημείωτα αποτελέσματα, πάνω στην ανθρωπότητα και στα άλλα βασίλεια της φύσης......Αργότερα στην εξελικτική διαδικασία, θα έλθει η αναγνώριση και ανταπόκριση...........

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 29

Ο Ένας Για Τον Οποίον Τίποτε Δεν Μπορεί Να Ειπωθεί

…Η κοσμική αυτή Ύπαρξη που εκφράζεται μέσω επτά κέντρων δύναμης, εκ των οποίων το ηλιακό μας σύστημα είναι ένα.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σ. 553-554

…Ο οποίος ενσωματώνει τον ηλιακό μας Λόγο ως  ένα κέντρο μέσα στο Σώμα του, μαζί με άλλους έξι ακόμη ηλιακούς Λόγους, οι Οποίοι στο σύνολό Τους απαρτίζουν τα επτά κέντρα Του.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σ.  393

Ο Σείριος, η Μεγάλη Άρκτος και οι Πλειάδες

…Αυτή η επιστήμη [η Επιστήμη των Τριγώνων] πρέπει πάντα να προσεγγίζεται από τη σκοπιά των τριών βασικών ενεργειών: δηλ. εκείνες που έρχονται από τη Μεγάλη Άρκτο, από τις Πλειάδες και από το Σείριο, επειδή (όπως διαρρυθμίζονται σε χρόνο και χώρο) αυτοί οι τρεις τύποι της ενέργειας διαχύνονται μέσα από τα τρία μεγαλύτερα κέντρα, τη Σαμπάλλα, την Ιεραρχία και την Ανθρωπότητα.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 479

......Οι τρεις αστερισμοί που ελέγχουν και ενεργοποιούν το ηλιακό μας σύστημα: η Μεγάλη Άρκτος, οι Πλειάδες και ο Σείριος, επενεργούν με τη μεσολάβηση των επτά ακτίνων κι αυτές με τη σειρά τους εκφράζονται μέσα από τους δώδεκα αστερισμούς που απαρτίζουν το μεγάλο ζωδιακό τροχό.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 595

[Σείριος]....Ο Σείριος Λόγος είναι για τον ηλιακό μας Λόγο ό,τι είναι το ανθρώπινο Εγώ [ή ψυχή] για την προσωπικότητα.

Πραγματεία επί του  Κοσμικού Πυρός, σ. 592

....Εκείνη η εκπληκτική Πηγή ολόκληρης της πλανητικής μας ζωής, ο ήλιος Σείριος.......

Ακτίνες και Μυήσεις, σ. 687

[Η Μεγάλη Άρκτος]. Επτά άστρα της Μεγάλης Άρκτου είναι οι πηγές εκπόρευσης των επτά ακτίνων του ηλιακού μας συστήματος.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 85

Τα επτά άστρα…της Μεγάλης Άρκτου αντιστοιχούν στα επτά κέντρα κεφαλής μέσα στο σώμα εκείνου του Όντος [του Ενός Για Τον Οποίον Τίποτε Δεν Μπορεί Να Ειπωθεί].

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σ. 182

Τα πρώτα "επτά άστρα" [της Μεγάλης Άρκτου] δεν είναι πλανητικά. Είναι τα ηγετικά άστρα επτά αστερισμών που στρέφονται γύρω από τη Μεγάλη Άρκτο.

Μυστική Δοξασία, ΙΙΙ, σ. 195, και Εσωτερική Αστρολογία, σ. 655-656

[Οι Πλειάδες] Οι Πλειάδες λογίζονται ως οι σύζυγοι των επτά Ρίσι της Μεγάλης Άρκτου.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 657

Οι αστερισμοί της Μεγάλης Άρκτου και των Πλειάδων συνιστούν το μέγιστο μυστήριο απόκρυφης φύσης.

Μυστική Δοξασία, Τ. ΙΙ, σ. 580

Το ηλιακό μας σύστημα μαζί με τις Πλειάδες και ένα από τα άστρα της Μεγάλης Άρκτου σχηματίζουν ένα κοσμικό τρίγωνο, ή ένα σύνολο τριών κέντρων μέσα στο Σώμα εκείνου ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΠΩΘΕΙ.

Πραγματεία επί του Κοσμικού Πυρός, σ. 182

Οι Δώδεκα Αστερισμοί του Ζωδιακού

Ο καθαυτός τροχός του ζωδιακού ουσιαστικά είναι ένα κοσμικό κέντρο. Είναι ένας δωδεκαπέταλος λωτός, αλλά είναι ένας δωδεκαπέταλος λωτός μέσα στον χιλιοπέταλο λωτό μιας άγνωστης κοσμικής Οντότητας, του Ενός που αναφέρεται στα πρώτα βιβλία μου ως ο ΕΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΕΧΘΕΙ.

Ακτίνες και Μυήσεις, σ. 339

Η Σχέση Μεταξύ Ακτινικών Ενεργειών και Ζωδιακών Ενεργειών

Θα διαπιστωθεί ότι ορισμένα μείζονα ρεύματα ρυθμιστικών ενεργειών σχετίζονται μεταξύ τους και με τη Γη μας και αυτές χωρίζονται σε δυο κατηγορίες:

1.  Τις ακτινικές ενέργειες που μας λέγεται ότι εκπορεύονται από τη Μεγάλη Άρκτο σε επτά ακτινοβόλα ρεύματα δύναμης.

2.  Τις εγγενείς ενέργειες των δώδεκα αστερισμών, οι οποίες αναμιγνύονται με τις ακτινικές ενέργειες  παράγοντας τον ουσιαστικό δυισμό της εκδηλωμένης ζωής και παρεμπιπτόντως ευθύνονται για τις ιδιόρρυθμες δυσκολίες που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα στο τόξο της εξελικτικής εμπειρίας πάνω

στον πλανήτη μας.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 421-422

Θα ήθελα επίσης να τονίσω - χωρίς  ίσως να είναι απαραίτητο - ότι ο Σείριος, η Μεγάλη Άρκτος και οι Πλειάδες επενεργούν μέσω των δώδεκα αστερισμών..........

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 112

Το δικό μας Κεντρικό και Ρυθμιστικό Αστρο

.....Να θυμάστε επίσης ότι ο Ήλιος μας ταξιδεύει στο διάστημα (μεταφέροντας μαζί το ηλιακό μας σύστημα μέσα στη σφαίρα επιρροής του) γύρω από ένα κεντρικό και ρυθμιστικό άστρο το οποίο, όπως ορθά εικάζεται, υπάρχει μέσα στον αστερισμό του Ταύρου, ευρισκόμενο στις Πλειάδες. Παράλληλα, από την οπτική  του πλανήτη μας, μοιάζει σαν ο ήλιος να διέρχεται από τα δώδεκα σημεία του ζωδιακού. Αυτό σε μακροκοσμικό επίπεδο  συμβολίζει την έντονα εγωκεντρική στάση του ανθρώπινου πλάσματος, του μικρόκοσμου.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 111

Οι Πλειάδες σαν η κεντρική ομάδα του Ταύρου και της Αλκυόνης, μιας των επτά Πλειάδων, λογίζεται ότι είναι το άστρο γύρω από το οποίο περιστρέφεται το δικό μας σύμπαν.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 679

                 (Τα αναφερόμενα βιβλία είναι της Αλίκη Μπέιλη)

2. ΤΑ ΠΟΛΙΚΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ

Θα πρέπει να θυμάστε ότι - από τη σκοπιά της τελικής ανάπτυξης των δώδεκα ζωδιακών δυναμικοτήτων - τα δώδεκα αντίθετα θα πρέπει να γίνουν τα μικτά έξι κι αυτό προκαλείται με τη συγχώνευση στη συνείδηση των πολικών αντιθέτων. Σταματήστε και αναλογιστείτε αυτή τη διατύπωση. Από την άποψη της ανθρώπινης λογικής τα αντίθετα παραμένουν αιώνια τέτοια, αλλά για το μυημένο που λειτουργεί η ενόρασή του, αυτά δεν αποτελούν παρά έξι μεγάλες δυναμικότητες, επειδή έχει αποκτήσει την "ελευθερία των δύο", όπως αποκαλείται μερικές φορές .

Για παράδειγμα, το άτομο που είναι Λέοντας και διαθέτει συνείδηση μυημένου, διατηρεί τόσο την ατομικότητα που αναπτύχθηκε στο Λέοντα όσο και την οικουμενικότητα του Υδροχόου. Μπορεί να λειτουργήσει, αν το επιλέξει, σαν πλήρως αυτεξούσιο άτομο, κι όμως την ίδια στιγμή διαθέτει μια πλήρως αφυπνισμένη οικουμενική επίγνωση. Μπορούμε να πούμε το ίδιο ως προς την εξισορροπημένη δραστηριότητα και την επακόλουθη συγχώνευση σε όλα τα ζώδια. Αυτή η ανάλυση αποτελεί από μόνη της ένα ενδιαφέρον και εκτεταμένο πεδίο εικασιών.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 347-348

Στο σημείο αυτό θα υποδείκνυα ότι κατά τη μελέτη κάποιου ζωδίου συνετό θα είναι να μελετάτε ταυτόχρονα και το αντίθετο ζώδιο ή ζώδιο της ολοκλήρωσης.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 339

Θα ήταν....ενδιαφέρον να γίνει μια ανάλυση εκείνων των ιδιαίτερων ενσαρκώσεων και των ωροσκοπίων τους, στις οποίες και τα δυο πολικά αντίθετα εμφανίζονται σε συσχέτιση το ένα με το άλλο - το ένα στο σημείο του ήλιου και το άλλο στον ωροσκόπο, γιατί αυτές οι ζωές συνήθως εκφράζουν κάποιο βαθμό εξισορρόπησης ή ολοκλήρωσης. Σε καμιά περίπτωση δεν είναι αρνητικές ζωές, ούτε τους λείπει η κατεύθυνση, η αποτελεσματικότητα ή ο σκοπός. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα πάνω στο Σταθερό Σταυρό των Ουρανών.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 183-184

......Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνιέται ότι όπου σχετίζονται τα ζεύγη των αντιθέτων κερδίζουν και ωφελούν το ένα το άλλο, γιατί υπάρχει μια άμεση γραμμή δύναμης και επαφής ανάμεσα στα δυο. Αυτό είναι ένα γεγονός που σπάνια αναγνωρίζεται.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 209

Αστερισμοί και Πολικά Αντίθετα:

                        Κριός........................….Ζυγός

                        Ταύρος...........................Σκορπιός

                        Δίδυμοι..........................Τοξότης

                        Καρκίνος.......................Αιγόκερως

                        Λέων..........................…Υδροχόος

                        Παρθένος.......................Ιχθείς

    (Τα αναφερόμενα βιβλία είναι της Αλίκη Μπέιλη)

3. ΟΙ ΙΕΡΟΙ ΚΑΙ ΜΗ ΙΕΡΟΙ ΠΛΑΝΗΤΕΣ

Όπως μπορείτε να φανταστείτε λίγα είναι εκείνα που μπορώ να πω πάνω σ’ αυτό το θέμα γιατί αφορά ένα από τα μεγαλύτερα και κυριότερα μυστήρια της μύησης. Αναφέρεται και έχει σχέση με το πνευματικό ανάστημα των πλανητικών Λόγων, εκείνων των μεγάλων Όντων μέσα στα Οποία ζει και κινείται και υπάρχει κάθε μορφή ζωής και κάθε πλανήτης. Αφορά το σημείο της εξέλιξής τους, τους στόχους Τους και τους αντικειμενικούς σκοπούς Τους πάνω στην κοσμική Ατραπό και με τη μύηση για την οποία – μέσα στην δική Τους ασύγκριτη και ασύλληπτη ζωή - προετοιμάζονται.

Βασικά θα μπορούσε να λεχθεί ότι ένας πλανήτης θεωρείται "ιερός" όταν η πνευματική Ζωή που του δίνει μορφή έχει πάρει τις πέντε από τις μείζονες κοσμικές μυήσεις και ότι ένας "μη ιερός" πλανήτης είναι εκείνος που ο πλανητικός του Λόγος δεν έχει πάρει αυτές τις μυήσεις. Αυτός είναι ένας ανεπαρκής ορισμός και μπορεί να κατανοηθεί μόνο αν έχετε κατά νου ότι μύηση είναι μια διαδικασία ανάπτυξης περιεκτικότητας.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 503

Μια κατανόηση της διάκρισης ανάμεσα σε έναν ιερό και έναν μη ιερό πλανήτη θα προκύψει αν μπορείτε να αντιληφθείτε ότι υπάρχει μια παράλληλη αντιστοιχία ανάμεσα στη συνείδηση του μυημένου (μέχρι την τρίτη μύηση) και τη συνείδηση του Λόγου ενός μη ιερού πλανήτη. Ψυχή και σώμα, συνείδηση και μορφή, αναμιγνύονται και λαμβάνει χώρα μια οριστική συγχώνευση....Ο Λόγος ενός ιερού πλανήτη έχει προωθήσει το έργο περισσότερο και απασχολείται με το έργο της σύνθεσης της ανώτερης θείας όψης, εκείνης της Μονάδας, της όψης θέληση, σε μια μονάδα συνειδητής ανταπόκρισης και δραστηριότητας....

Τα αποτελέσματα των επιδράσεων ενός ιερού και ενός μη ιερού πλανήτη είναι μεταξύ τους πολύ διαφορετικά, γιατί ο μη ιερός θα επηρεάζει κυρίως τη ζωή στους τρεις κόσμους, ενώ ο ιερός πλανήτης θα βοηθάει στη διαδικασία με την οποία επέρχεται συγχώνευση ψυχής και σώματος, συνείδησης και μορφής. Θα προκαλεί επίσης την αφύπνιση της ενόρασης (της πνευματικής ψυχής) που είναι η κατώτερη όψη της Μονάδας.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 505-506

Η ενόραση (όπως την καταλαβαίνει ο φιλόσοφος) είναι η ικανότητα να φθάνουμε στη γνώση πέρα από τις αιτιώδεις ή λογικές διαδικασίες, μέσα από τη δραστηριότητα κάποιας ενδογενούς αίσθησης. Μπαίνει σε δράση όταν πλέον οι δυνατότητες του κατώτερου νου έχουν χρησιμοποιηθεί, εξερευνηθεί και εξαντληθεί. Τότε και μόνο τότε αρχίζει να λειτουργεί η πραγματική ενόραση. Είναι...η ικανότητα να σκέφτεστε σε επίπεδο του όλου και να αγγίζετε τον κόσμο των αιτίων.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 516

Οι ιεροί πλανήτες όπως ξέρετε είναι επτά:

1. Ήφαιστος   2. Ερμής  3. Αφροδίτη  4. Δίας  5. Κρόνος   6. Ποσειδών   7. Ουρανός

                                                               

Οι μη ιεροί πλανήτες είναι μόνο πέντε:

1. Άρης  2. Η Γη  3. Πλούτων  4. Η Σελήνη, που καλύπτει έναν  κρυμμένο πλανήτη 5. Ο Ήλιος που καλύπτει έναν πλανήτη.

Εσωτερική Αστρολογία, σ. 506-507

    (Τα αναφερόμενα βιβλία είναι της Αλίκη Μπέιλη)

4. ΟΙ ΠΛΑΝΗΤΙΚΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΚΤΙΝΕΣ

Τη στιγμή που ο άνθρωπος αποκτά επίγνωση της ίδιας της ψυχής του και επιχειρεί να ελέγξει το δικό του δρόμο στη ζωή, η καθαυτή επίδραση των πλανητών οπωσδήποτε εξασθενεί και συνεχώς λιγοστεύει. Ο χάρτης του ωροσκοπίου της προσωπικότητάς του δείχνει ατελέσφορος και συχνά είναι πολύ ανακριβής. Τότε η δύναμη που ελέγχει και κυβερνά είναι εκείνη που ρέει μέσα από τους πλανήτες και όχι η δύναμη των πλανητών καθαυτών. Τότε ο άνθρωπος γίνεται δεκτικός στις λεπτοφυέστερες και ανώτερες ενέργειες του ηλιακού συστήματος, καθώς και των δώδεκα κυβερνητών αστερισμών.

                                          Εσωτερική Αστρολογία, σ. 16

Καθώς έχουμε μελετήσει αυτούς τους διάφορους αστερισμούς θα σας έχει γίνει φανερό ότι η κύρια λειτουργία των πλανητών είναι να αποτελέσουν παράγοντες διανομής για τις ενέργειες που εκπορεύονται από το ζωδιακό, καθώς συγκλίνουν στο ηλιακό μας σύστημα και έλκονται από τον πλανήτη μας. Οι σπουδαστές χρειάζεται να κατανοήσουν ακόμη πιο διεξοδικά από ό,τι κάνουν, ότι η βάση των αστρολογικών επιστημών είναι η εκπόρευση, η διαβίβαση  και πρόσληψη ενεργειών και η μετουσίωσή τους σε δυνάμεις από την οντότητα που τις υποδέχεται....

Η ικανότητα να υποδέχεται και να επωφελείται από τις πλανητικές ενέργειες (που τις προσλαμβάνει ως εκπορεύσεις από κάποιο αστερισμό) εξαρτάται από το σημείο της εξέλιξης....και ισχυροποιούνται (αυτές οι ενέργειες) και μπορούν "να επηρεάζουν μαγνητικά " μόνον όταν ένας άνθρωπος έχει φθάσει σε ένα συγκεκριμένο σημείο ανάπτυξης, έχει γίνει πιο ευαίσθητος στις ανώτερες επιρροές και προετοιμάζεται να διανύσει την ατραπό....

Πάνω στον ανάστροφο τροχό, με τη διαμεσολάβηση των πλανητικών κυβερνητών (παραδοσιακών και εσωτερικών, και όλων ενιαία ενεργών), ο άνθρωπος πάνω στην ατραπό βρίσκει ότι ανταποκρίνεται σε έναν πολύ μεγάλο αριθμό ενεργειών, που του έρχονται από πολλές μεριές και κατευθύνσεις, εξ ου  και  οι δυσκολίες του ανθρώπου πάνω στην Ατραπό της Μαθητείας.

Όταν γίνεται μυημένος, αυτό το φάσμα των δονήσεων αυξάνει ταχέως και γίνεται δεκτικός σε εκείνες τις ενέργειες που τις έχουμε ταξινομήσει κάτω από τον όρο ιεραρχικές και οι οποίες αναφέρονται στις δώδεκα Δημιουργικές Ιεραρχίες.....Στο στάδιο της μύησης, οι ενέργειες των ζωδίων και των αστερισμών τους.....καταφθάνουν με πιο αγνή μορφή και  σε πιο ευθεία γραμμή, απ’ ό,τι πάνω στην Ατραπό της Μαθητείας και στα προηγούμενα στάδια της εξελικτικής ανάπτυξης.

                                          Εσωτερική Αστρολογία, σ. 266-269

Κάθε μύηση φέρνει σε θέση τον μυημένο να ελέγχει ορισμένες ενέργειες που σχετίζονται [με αυτήν την μύηση] και τον κάνει ικανό να γίνεται όλο και περισσότερο ένας εκγυμνασμένος χειριστής αυτών των ενεργειών.....κάθε μύηση σχετίζει το μυημένο με την ακτινική ενέργεια που αυτή αφορά, έτσι ώστε βαθμιαία (άσχετα ποια μπορεί να είναι η ακτίνα της ψυχής ή η ακτίνα της προσωπικότητάς του) να μπορεί να εργάζεται με την ποιότητα και τη δημιουργική όψη όλων των ακτίνων, μολονότι συνεχίζει να εργάζεται πάντα πιο εύκολα πάνω στην ακτίνα της δικής του ψυχής και βραδύτερα στην ακτίνα της Μονάδας.......

                                            Ακτίνες και Μυήσεις, σ. 557-558

Πλανητικοί Κυβερνήτες σε  Κατατάξεις

   Αστερισμός      Παραδοσιακός         Μαθητής              Ιεραρχίες

1.         Κριός..............Άρης..................Ερμής.........…....Ουρανός

2.         Ταύρος...........Αφροδίτη...........Ήφαιστος..….....Ήφαιστος

3.         Δίδυμοι...........Ερμής................Αφροδίτη...…....Η Γη

4.         Καρκίνος........Η Σελήνη.... .......Ποσειδών……..Ποσειδών

5.         Λέοντας..........Ήλιος..........…...Ήλιος..........…..Ήλιος

6.         Παρθένος........Ερμής................Η Σελήνη...........Δίας

7.         Ζυγός..............Αφροδίτη.....…..Ουρανός...........Κρόνος

8.         Σκορπιός.........Άρης.........….....Άρης............…..Ερμής

9.         Τοξότης..........Δίας..........……..Γη................…..Άρης

10.       Αιγόκερως......Κρόνος.....….....Κρόνος..............Αφροδίτη

11.       Υδροχόος.......Ουρανός.....…....Δίας...................Σελήνη

12.       Ιχθείς..............Δίας...........….....Πλούτων............Πλούτων

                                          Εσωτερική Αστρολογία, σ. 68, Πίνακας VI

Πλανητικοί Κυβερνήτες και οι Ακτίνες

Οι ακτίνες χρησιμοποιούν τους πλανήτες ως παράγοντες μεταβίβασης και γνωρίζουμε ποιες ακτίνες - σε αυτόν τον παγκόσμιο κύκλο - σχετίζονται με διαφορετικούς πλανήτες....Είναι οι εξής:

            Ιεροί Πλανήτες                                                Μη Ιεροί Πλανήτες

1. Ήφαιστος....................1η ακτίνα               1. Άρης....................6η ακτίνα

2. Ερμής..........................4η ακτίνα               2. Γη...............….....3η ακτίνα

3. Αφροδίτη.....................5η ακτίνα               3. Πλούτων.............1η ακτίνα

4. Δίας.............................2η ακτίνα               4. Σελήνη….............4η ακτίνα

5. Κρόνος........................3η ακτίνα                  (καλύπτει ένα κρυμμένο πλανήτη)

6. Ποσειδών....................6η ακτίνα               5. Ήλιος…...............2η ακτίνα

7. Ουρανός......................7η ακτίνα

Η μέση ανθρωπότητα κυβερνιέται από τους εξωτερικούς πλανήτες. Η αναπτυγμένη ανθρωπότητα, οι μαθητές και οι μυημένοι, από τους εσωτερικούς πλανήτες.

                                                        Εσωτερική Αστρολογία, σ. 513

Σημείωση συντάκτη:

Οι επιδράσεις των πλανητικών κυβερνητών και οι αντίστοιχες ακτινικές επιρροές (όπως παρουσιάζονται στους ανωτέρω δυο πίνακες) αναλύονται λεπτομερώς και μπορούν να διαπιστωθούν ποιες είναι στο Τμήμα ΙΙΙ - με τίτλο Οι Δώδεκα Αστερισμοί - Οι Κυβερνήτες τους και οι Ακτινικές Επιρροές, και επίσης στο Τμήμα V3 - Μια Ανάλυση Ορισμένων Χωρών.

    (Τα αναφερόμενα βιβλία είναι της Αλίκη Μπέιλη)

5. ΟΙ ΕΠΤΑ ΑΚΤΙΝΕΣ

Ακτίνα δεν είναι παρά ένα όνομα για μια συγκεκριμένη δύναμη ή τύπο ενέργειας, με την έμφαση πάνω στην ποιότητα που εμφανίζει αυτή η δύναμη και όχι πάνω στη μορφική όψη που δημιουργεί. Αυτός είναι ένας αληθινός ορισμός μιας ακτίνας.

                                                Εσωτερική Ψυχολογία, Τ. Ι, σ. 316

[Τα] επτά άστρα της Μεγάλης Άρκτου είναι η Πηγή προέλευσης των επτά ακτίνων του ηλιακού μας συστήματος.

                                                Εσωτερική Αστρολογία, σ. 85

Η ακτίνα προδιαθέτει τον άνθρωπο για ορισμένες δυνατότητες και αδυναμίες και συνιστά την δική του αρχή  περιορισμού, ενώ ταυτόχρονα τον προικίζει με ιδιότητες. Διέπει τη μέθοδο μέσα στη μορφή που σχετίζεται με άλλες μορφές. Του προσδίδει χρωματισμό και ποιότητα, το γενικό του τόνο πάνω στα τρία πεδία της προσωπικότητας και διαπλάθει τη φυσική του εμφάνιση. Ορισμένες στάσεις του νου [στη νοοτροπία] που είναι εύκολες για έναν ακτινικό τύπο είναι δύσκολες για έναν άλλο.....Ορισμένες ψυχές, λόγω του πεπρωμένου της ακτίνας, απαντώνται σε συγκεκριμένους τομείς δραστηριότητας ενώ ενδέχεται ένας συγκεκριμένος τομέας προσπάθειας να παραμένει ο ίδιος συγκριτικά, για πολλές εκδηλώσεις ζωής.

                                                Εσωτερική Ψυχολογία, Τ. Ι, σ. 128-129

Η ακτίνα της Προσωπικότητας βρίσκει το βασικότερο πεδίο δραστηριότητας και έκφρασής της στο φυσικό σώμα. Καθορίζει, την ροπή και το σκοπό τη ζωής, την εμφάνιση και την ενασχόλησή του. Γίνεται επιλεκτική ως προς την ποιότητα όταν επηρεάζεται από την εγωική ακτίνα… Η ακτίνα της προσωπικότητας παρασύρει σε χωριστική στάση και γίνεται αίτιο απόσπασης από τον όμιλο των ψυχών του οποίου η προσωπικότητα αποτελεί εξωτερίκευση…

Η εγωική ακτίνα παρασύρει σε ομαδική συνείδηση και απόσπαση από τις εξωτερικές μορφές, καθώς γίνεται αίτιο προσκόλλησης στη πλευρά ζωή της εκδήλωσης και στο υποκειμενικό όλον.

                                              Εσωτερική Ψυχολογία, Τ. Ι, σ. 406-407

Όταν η ακτίνα της προσωπικότητας προβαίνει ευδιάκριτα και δεσπόζει και οι ακτίνες των τριών σωμάτων υποτάσσονται σ' αυτή, τότε λαμβάνει χώρα η μεγάλη μάχη μεταξύ της ακτίνας του εγώ ή ψυχής, και της ακτίνας της προσωπικότητας… Τελικά η ακτίνα ή επίδραση της ψυχής αποβαίνει ο δεσπόζων παράγοντας, και οι ακτίνες των κατωτέρων σωμάτων γίνονται υποακτίνες αυτής της ακτίνας που έχει τον έλεγχο.

                                              Εσωτερική Ψυχολογία, Τ. Ι, σ. 402-403

Οι ακτίνες με τον καιρό δημιουργούν ένα παγκόσμιο πρότυπο στάσης, το οποίο σχηματοποιεί όλες τις πλανητικές μορφές και αυτό μαρτυρεί την εσωτερική δύναμη των διαδικασιών της εξέλιξης. Αυτή η τάση για δημιουργία προτύπων αναγνωρίζεται σήμερα από τη σύγχρονη ψυχολογία σε σχέση με τα ανθρώπινα όντα, με αποτέλεσμα να ταξινομείται και μελετάται η συναισθηματική ή διανοητική τους στάση . Το ίδιο  συμβαίνει επίσης με τα έθνη και τις φυλές......

Τα πρότυπα συγκινησιακής και νοητικής στάσης αποτελούν τη θετική και την αρνητική όψη της προσωπικότητας ενός ανθρώπου, ενός έθνους ή μιας φυλής. Το πρότυπο της ψυχής δίνει την προδιάθεση και τον πνευματικό σκοπό, τον αξεπέραστο δακτύλιο ή πεπρωμένο που η πνευματική αρχή κατορθώνει τελικά να επιβάλει στην προσωπικότητα ενός ανθρώπου, ενός έθνους ή μιας φυλής.

                                                Το Πεπρωμένο των Εθνών, σ. 57-58

Στην τελική ανάλυση η ιστορία συνολικά δεν είναι παρά η καταγραφή των επιδράσεων αυτών των ενεργειών ή ακτινοβολιών (ακτίνες, με άλλα λόγια) καθώς αυτές επενεργούν στην ανθρωπότητα κατά τα πολλά και διάφορα στάδια της εξελικτικής ανάπτυξης...... Για να καταλάβουμε τι λαμβάνει χώρα σήμερα θα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι αυτές οι ενέργειες είναι επτά. Αποκαλούνται με διαφορετιά ονόματα σε διάφορα μέρη, αλλά για το δικό σκοπό θα χρησιμοποιήσουμε τα επτά ονόματα που ακολουθούν:

                                                 Πεπρωμένο των Εθνών, σ. 3

1.      Η Πρώτη Ακτίνα της Θέλησης, του Σκοπού ή της Δύναμης, που στα μέρη των χριστιανών ονομάζεται ενέργεια της Θέλησης του Θεού. Πολλοί μεγάλοι επικυρίαρχοι του κόσμου βρίσκονται σε αυτή την ακτίνα, όπως ο Ιούλιος Καίσαρας.

Ανώτερη έκφραση:   Η επιστήμη της διακυβέρνησης και της διακυβέρνησης.

Κατώτερη έκφραση: Σύγχρονη διπλωματία και πολιτική.

2.      Η Δεύτερη Ακτίνα της Αγάπης-Σοφίας, που συχνά ονομάζεται Αγάπη του Θεού. Ο Χριστός και ο Βούδας βρίσκονται πάνω σε αυτή την ακτίνα. Είναι η μεγάλη ακτίνα της διδασκαλίας.

Ανώτερη έκφραση:   Η διαδικασία της μύησης όπως διδάσκεται την Ιεραρχία των Διδασκάλων.

Κατώτερη έκφραση: Θρησκεία.

3.      Η Τρίτη Ακτίνα της Ενεργού Νοημοσύνης, που ονομάζεται η Διάνοια του Θεού. Η μάζα της νοήμονος ανθρωπότητας βρίσκεται πάνω σε αυτή την ακτίνα.

Ανώτερη έκφραση:  Μέσα επικοινωνίας ή αλληλεπίδρασης. Ραδιόφωνο, τηλεγραφία, τηλέφωνο και μέσα μεταφοράς.

Κατώτερη έκφραση:  Η χρήση και η διάδοση του χρήματος και του χρυσού.

4.      Η Τέταρτη Ακτίνα της Αρμονίας μέσω Σύγκρουσης, που επηρεάζει εκτεταμένα στην ανθρώπινη οικογένεια. Ζηλωτές, αγωνιζόμενοι καλοπροαίρετοι άνθρωποι. Οι εργάτες της ενότητας εμφανίζονται σε αυτή τη γραμμή.

Ανώτερη έκφραση:   Το τεκτονικό έργο, βασισμένο στη διαμόρφωση της Ιεραρχίας και σχετιζόμενο με την Ακτίνα ΙΙ.

Κατώτερη έκφραση: Αρχιτεκτονικές κατασκευές. Ο σύγχρονος πολεοδομικός σχεδιασμός.

5.      Η Πέμπτη Ακτίνα της Συγκεκριμένης Γνώσης ή Επιστήμης, που είναι τόσο ισχυρή αυτό τον καιρό. Επιστήμονες και άνθρωποι που είναι καθαρά νοητικοί και ελέγχονται μόνο από το νου, βρίσκονται πάνω σε αυτή την ακτίνα.

Ανώτερη έκφραση: Η επιστήμη της Ψυχής. Εσωτερική ψυχολογία.

Κατώτερη έκφραση: Σύγχρονα εκπαιδευτικά συστήματα.

6.      Η Εκτη Ακτίνα της Ευλάβειας ή του Ιδεαλισμού, που αποφέρει τις τρέχουσες ιδεολογίες. Αρκετοί από τους Εκκλησιαστικούς όλων των παγκόσμιων θρησκειών εμφανίζονται σε αυτή τη γραμμή. Περιλαμβάνει επίσης φανατικούς όλων των σχολών σκέψης που επιζητούν να επιβάλλουν τις απόψεις τους στους άλλους.

Ανώτερη έκφραση:   Χριστιανισμός και τα θρησκευτικά παρακλάδια. Σημειώστε τη σχέση με την Ακτίνα ΙΙ.

Κατώτερη έκφραση: Εκκλησίες και θρησκευτικές οργανώσεις.

7.      Η Έβδομη Ακτίνα της Τελετουργικής Τάξης που δημιουργεί τις νέες μορφές πολιτισμού. Τέκτονες. Χρηματοδότες. Μεγάλοι επιχειρηματίες και οργανωτές κάθε είδους βρίσκονται πάνω σε αυτή την ακτίνα.

Ανώτερη έκφραση:   Όλες οι μορφές λευκής μαγείας.

Κατώτερη έκφραση: Πνευματισμός στις κατώτερες όψεις του.

[Προσαρμοσμένο από το Μαθητεία στη Νέα Εποχή, Τ. Ι, σ. ΧΙΙΙ-ΧΙV, Το Πεπρωμένο  των Εθνών, σ. 3-4 και Πραγματεία επί των Επτά Ακτίνων, σ. 411-412].

Αυτές οι ενέργειες επιδρούν ακατάπαυστα στην ανθρωπότητα, αποφέρουν αλλαγές, εκφράζονται μέσω της διαδοχής πολιτισμών και πολιτιστικών πλαισίων και χαρακτηρίζουν τις πολυάριθμες φυλές και τα έθνη.

           

Αυτό κατά κανένα τρόπο δεν παρεμβαίνει στην ελευθερία της ανθρώπινης βούλησης. Αυτές οι δυνάμεις έχουν τόσο την ανώτερη όσο και την κατώτερη όψη τους, ενώ οι άνθρωποι ανταποκρίνονται σ’ αυτές ανάλογα με τη διανοητική και πνευματική τους ανάπτυξη. Το ίδιο κάνουν και τα έθνη και οι φυλές σαν σύνολο. Η ανθρωπότητα έχει φθάσει σήμερα σε ένα σημείο όπου υπάρχει μια υπερβολικά ευαίσθητη ανταπόκριση σε ό,τι είναι ανώτερο και καλύτερο.

                                                           Πεπρωμένο των Εθνών, σ. 4

    (Τα αναφερόμενα βιβλία είναι της Αλίκη Μπέιλη)